孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布干脆系于腰间，孝女也能够半数后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中宗子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不行带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有场所也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。

在先人尸体尸身上盖好“善单”以后，可加盖经被和子孙被，若有分外宗教崇奉的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不消取下，在火葬时要取下，不行焚化，而后干脆包裹骨灰袋下葬即可。

殡葬执法缺少政策依据。2012年新修订的《殡葬管理条例》，取消了民政部门对违规土葬、乱埋乱葬行为强制执行的规定，而新的执法制度却未同时建立，基层对违法殡葬行为执法无依据、管理无手段，对违法殡葬行为执法难问题较为突出。

殡葬公共服务设施不完善。受制于土地、资金制约，各地公益性公墓建设不足，骨灰装棺再葬、乱埋乱葬、滥占耕地现象时有发生。以沂水县为例，近年来，该县建设公益性公墓37处，节约土地2000余亩，有效缓解了乱埋乱葬问题，但与113万人口大县的墓地刚性需求仍然相差甚远。